三、周易的起源和发展

周易《说卦传》对后天八卦的排列论述是这样讲的；“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。从这里我们可以看出，后天八卦的排列是反映万物的春生、夏长、秋收，冬藏。每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四隅的八节上，这就表现在按顺时针方向运转的这种后天八卦图。

后天八卦的口诀为：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。

从后天八卦的图上可以看出，后天八卦相对的两个数加起来就是十，我们通常说的合适就是从合十延化而来的，如果是合十，一切也就圆满了。先天八卦相对的两个数加起来是九，九虽然是单数里面最大的数，但终久差一而未圆满。

正是有了周文王的后天八卦和八卦相荡产生的六十四卦这样一个宇宙模型，所以我们后人才根据这种天地人一体的模型来推断世间的祸福与吉凶，也有了后来的孔夫子通过演卦而体悟出天道、地道、人道的德而作易传，正是易传的生成，才使周易成为了众经之首，大道之源，三玄之冠，中国传统文化的源头活水。

 后天八卦的用途非常广，小到我们居住的生活环境，中到我们的企业风水布局，大到我们的城市规划和按排，这些都需要用后天八卦来进行布局。

从这里我们可以看出，什么是先天，先天就是事物的产生过程。后天就是事物产生后的运动过程。就象一所窑中同年同月同日同时辰烧制出很多的产品，这些产品有水杯、水壶、和其他一些产品。这些产品的生产过程就是先天的。在这些产品中，每一种相同的产品数量又有很多，都是同一个窑同时烧制的水杯，有的进入到普通老百姓的家庭，有的进入到上层社会的收藏品中，有的可能进入到上层社会中，相同的产品因为他们的后天所居的环境不同，他们的命运也是不一样的，这种后天的运动过程所处的位置就是后天。这也是易经上讲的列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦。这就是我们这节讲文王演卦的内容。

未完待续.....