周易系辞中言“列贵贱者存乎位”。这句话的意思是说，区分某个人贵贱的标准是看他在社会中的的位置，一个人的社会地位决定了这个人的贵与贱。一个人的位置变化了，贵贱也就不一样了。如果是一个人在社会上没有体面的工作和职务，他就是一个平常的普通人，这种普通之人很难得到众人的尊敬他就表现为贱，有朝一日这个人升官了，从平民老百姓变成官员了，这个人就由贱变贵了，也就当然的受到众多人的尊敬了。

一个人在社会上是这样，一块风水地同样也是这样，大自然中有千山万岭，他们因为所处的位置不同，同样也是表现为贵和贱的。凡是真龙脉的左右都有护卫，旁边的山脉都表现为有情前来拱揖，而真龙坐在中间。有诗表述为：真龙身上多护卫，山水有情来拱揖。就是结穴之地的父母山，也同样表现为贵贱不同层次的。此外一块风水宝地如果是穴没有点中他的位，也同样是起不到作用的，也不会彰显出他的富贵之气，对于后人甚至还有可能起到相反的作用和效果。就是在一处风水宝地上点中了穴位，如果是穴位在立向产生了错误，对后人所起的作用和效果同样也是不一样的。

一处风水宝地的穴结在那里，这在风水上是有定处的，不是随意可以下葬按穴的。古人讲随师学习地理要三年寻龙，十年点穴。可见学习操作风水非一日之功，更指出真正的风水妙处在点穴上。虽然在所有的风水书中都有若干种证穴的方法，象什么乐山证穴，龙虎证穴，明堂证穴，朝山证穴等，但这些内容只是一些基本的操作方法，但要真正的操作起来，还是有很多内容和学问的。风水上的喝形十分重要，一个不会喝形的风水师应当来说是不会点出真穴的，一般对于较好或者是较大较近的山来说，都是有山名的，有些山的山名还流传着这样或那样的很多故事，来讲述这座山的名字的来历。对于有山名的这样的山，稍有经验的风水师都会很容易根据山的名字就可轻松找出该山的结穴点，还有一些山是没有山名的，他们可能被人称为南山或北山，东山和西山。更有一些山连普通的山名也没有，他们是一些无名山，如果这样的山结穴，这就要求风水师根据山的形貌形态进行喝形，然后找出它结穴的穴的来。

广西横县横州镇城北三公里外有座娘娘山，山上有一座始于唐朝时期据说很灵验的古庙，叫娘娘庙，庙的主人供奉的是陈娘娘，这个陈娘娘是当地那阳镇陈五公庙昭武大将军的小妹，因其前面有九个兄长，小妹排十，故称为陈十妹。明代地理家徐霞客在《徐霞客游地》中记载：龙池一村妇一日在家门前水沟里捉到一条大红鲤鱼将烹，忽有一白衣进屋说，鱼不得食，急郑水中，且上山顶避之。娘娘听其所言，急上山顶后回头一望，忽一声巨响，震天动地，其家已陷为池塘，今为龙池塘。自此娘娘放鲤救州人而上山成仙的故事，至今已有一千多年的历史。娘娘山的庙宇座西向东，山的左边有四排山岭，右边是双角岭，娘娘山的西面山下是一个方圆十几里的大水库，望远处是百里群山起伏，群山之间水道密布，山光水色浑然一体，十分壮观。山的东面是低洼的水田和平原大地，山下不远处南北横列着有水田间隔的七个小山包，当地人把这七个小山包称为七星伴月。自古传说娘娘山有风水宝地，应宋先生之约，前往娘娘山去寻找这处风水宝地和吉穴。我们的车子是娘娘山的东面的一个宋先生的村庄沿着沿着一条不宽敞的乡间水泥路而行的，出得庄来，前面就是大片的水田地，我们在一处较开阔的地方停下车来，宋先生介绍，前面正前方不远处就是娘娘山，我们放眼望去，但见此娘娘山青秀壮美，坡势较缓，山峰挺拔，中间有一条山路直通峰顶，山坡下面分出四肢，粗壮有力，活灵活现。我看了片刻，问随我一起同行的身边弟子小黄，你看此山非常的神似，这山形象什么？你先喝一下山形。小黄不假思索的说到，席老师这地方我前几天刚来过，当时我一眼看上去很象是跳跃的金蟾。你看我说的对不对？小黄聪明伶俐，十分好学，先后跟过几位老师学习过易学预测和风水，对易学有一种天生的悟性和灵感，为学习最高的层次内容，壬辰年参加了席门研究生的学习，落根从师于席门易学。我看了一眼小黄，以赞叹的口气对她说，看来你在风水喝形上还真有眼力，能这么快就喝出形来，看来你的风水形法喝形技易已经成熟了。你在风水方面可以出师了。我接着又说道，看来这里的娘娘山应当是一位长相端庄的金蟾娘娘了。

大凡为人看风水，应当是远观近看，远观其形势，看其山龙形态为其喝形，而后看其山结穴点在何处以及左右的龙虎等一些内容，近看就是到山的结穴点处，根据龙的落脉情况具体确定出他的结穴点，然后再观其入首之处以及前面的明堂是否周正，罗城是否严密以及所要确立的向度。我们从远方观看罢，已经初步掌握了此金蟾娘娘山的形态，我们来到山前下得车来，就开始登山，山虽然看起来不是很高，但真要攀登起来，还是比较辛苦费力的，沿着山路九百九九步台阶，我们登上了山顶，山的顶部因是金蟾的头部，面积不是很大，顶上有一座娘娘庙，入山寻水口，登山观明堂，我们先回头看山的东面，只见东面的明堂阔大，在明堂内南北方位上大大小小有七座小山包，我心中清楚，这就是当地人称的七星伴月，这七星分明也是金蟾娘娘的七个子女，为七星随母伴明月的格局了，这一面的穴星应当就结在下面金蟾的两条后腿的中间落水之位了。此地风水格局高，是一处典型的结双面穴的宝地，我们又来到山的西半金蟾的嘴部位置，放眼向西望去，只见绵绵群山，峰峦迭秀，碧水万倾，风光无限，我们根据秘宗风水的点穴秘法，仔细的查找他的结穴点，虽然山顶上也葬了不少的坟茔，他们距离真正的穴心较近，还好但都没有葬到真正的穴心上，穴心在一隐秘处，虽然被其他一座坟墓占了一些，但无妨碍还是可以安葬成穴的。我问宋先生这座山两处结穴，你是要名扬天下还是要多子多福。若要名扬天下我就在山上为你祖上点金蟾望月穴，若是要多子多福我就要到山下为你祖上点七甲金蟾穴了。宋先生不加思索的回答到，这两处穴最好都要。按照广西分葬的风俗，此两个穴位都是可以对祖先分别进行安葬的。为了满足宋先生的这一要求，我在山顶的左侧为其点了金蟾望月穴，用以安葬宋先生的父亲，又下到下半山腰金蟾的尾部，拨开茂密的树丛，用砍柴刀劈斩出一条路径，寻得到七甲金蟾穴点处，天地造化鬼斧神工的穴位，此七甲金蟾的穴点结在一处平缓之处，穴星的后面是一处隆起的高台把后面的来水一分为二，在前面两条合襟水又汇聚到了一起，汇聚后前面就是一落百丈的陡壁了。用罗盘测得其穴星坐向为酉山卯向九十二度，穴星的正前方正对的就是七星之中的中间一星中心位置处。众人无不称奇，深感风水的玄机博大精深。我告诉福主宋先生，这里就是其安葬你母亲的穴星了。

这正是：  金蟾望月贵非常，

          葬下祖先出君王，

          七星在后伴明月

          后代子孙辈辈强